El blog del Abuelo

Con este artículo, inaguro una nueva categoria “AAP”, es decir “Análisis de la actividad psiquica”, es necesario aclarar que el AAP, no es una variante ni copia del psicoanálisis, sino son actividades totalmente distintas y el AAP puede hacerse por cualquier persona (ente psiquico), no requiere los complejos conocimientos del psicoanálisis y no ofrece ninguna de sus bondades, por el contrario es un análisis subjetivo tendiente a ser imparcial (aunque suene contradictorio).

Ahora, a empezar!, una canción comunmente conocida entre los hispanohablantes, es “Cantares” de Joan Manuel Serrat, que en ocasiones fue interpretada por Joaquin Sabina, toda la canción es un magnifico texto literario y musical, sin embargo, hay una frase que podría resumir todo el espíritu de la canción:

«Caminante no hay camino,
se hace camino al andar…»

La relevancia en cuanto a inteligencia colectiva o fragmento útil para la superación personal es enorme y habría que preguntarle al autor si esta consciente de eso, son apenas 2 frases que pueden resumir la importancia del ser, haber, poseer y más importante: “trascender“.

¿Qué significa el párrafo? El AAP no es del todo simple, sin embargo es fácil de explicar:

Según palabra de Eduardo Velásquez Díaz (yo):

“Caminante” significa inividuo, persona que camina, caminar a su vez significa andar, es decir la acción de mover los pies para llegar a un lugar, sin embargo caminar no solamente es andar: “Caminar significa andar sobre un camino“.

Por lo tanto, si no hay camino, entonces no hay caminante, esto según una lógica convencional, clásica y estricta.

Regresando un poco atrás del planteamiento, un caminante debe caminar sobre un camino, caminar y camino son palabras correlativas, una no es sin la otra, por lo tanto el caminante debe haber elegido un camino, correcto o incorrecto debio haber elegido el camino, de lo contrario como dijimos no hay caminante.

Ahora, ¿Qué pasa cuando hay un caminante que camina pero camina sobre un no-camino o mejor dicho sin camino? Suena demasiado redundante, sin embargo ese caminante sale de las reglas al no seguir un camino, desobedece el orden del lenguaje, el orden de las reglas, el orden legal, el orden lógico, porque ejerce un acto, sin embargo lo ejerece libremente, liberado del “deber elegir un camino para caminar”.

Terminando con el AAP, vemos que el autor/caminante conjura la libertad del “caminate-ciudadano libre”, porque cuando el camina sobre un no-camino entonces el individuo se vuelve un individuo, deja de ser caminante (lo cual dejo desde hace antes incluso), para convertirse en la libertad plena y total, porque mientras el ejerce el acto de caminar, crea caminos (“se hace camino al andar.“).

En conclusión: El caminante al caminar sin un camino, se vuelve libre de ser el mismo.

Edición: La letra de la canción mencionada, no corresponde a Joan Manuel Serrat, quien es solo su interprete/musicalizador, sino corresponde al poeta: Antonio Manchado.

Queridos lectores y lectoras,

Este escrito será un escrito diferente a lo que he estado escribiendo hasta ahora, se pretende revelar una verdadera condición del ser, más allá del yo, y con eso, realizar la mayor revelación que uno puede ser y conocer:

¿Quién eres tú?

Una respuesta lógica acorde a ciencias y filosofías podría ser: tu eres, quien deberías ser. Sin embargo, eso no solo es una ilusión, no tienes que ser lo que deberías ser o como deberías ser, basta con que seas, y no hablemos de ser tu, hablemos de ser.

Cuando alguién dice: “Yo soy”, se afirma que hay un “Yo”, dentro un cuerpo, un ente que cree dominar todo dentro del cuerpo, incluyendo espíritu, pensamiento y demás, sin embargo, hay que aclarar un asunto: Cuando una persona sueña, el control no lo tiene la consciencia, el control pertence a la parte que esta soñando, es decir, aquella parte inconsciente que no controlamos.

Es entonces cuando surge la batalla por la mente, una batalla indivual que cada quien debe librar, debemos separarnos del Yo, porque el Yo, el cuerpo, la mente, la posible alma, son cosas separadas, cuando el cuerpo se enferma, no controlamos las defensas del cuerpo, cuando el alma percibe el enfado del cuerpo, a veces ni siquiera controlamos la situación, cuando encontramos un juicio lógico, entonces surgen ideas acerca de como debemos ser, ahí es en donde el primer batallón dispara.

No hay un como, no hay un “debe ser”, solamente hay un ser, un estado de tranquilidad, un estado de justicia y verdadero equilibrio, el como, es un asunto lógico que siempre esta cambiando, sin embargo el ser, es injugzable y naturalmente busca el bienestar, para ganar la batalla por la mente es necesario.

- Ser, en vez de deber, cuando debemos, no somos y cuando somos, no debemos. Hay que ser aquellos que disfrutan una buena comida, no ser aquellos que deben disfrutar de una buena comida. Y si la “buena comida” no nos gusta, entonces somos verdaderas vidas que podemos decir: “Esto no me gusta!”

- Es necesario aceptar que la verdad es que no hay verdad, la objetividad es una ilusión, no se puede ser totalmente objetivo cuando somos sujetos individuales, por el simple hecho de que el universo entero es infinito. Sin embargo, una vez que aceptamos que somos imperfectos, podemos encontrar la escencia perfecta del ser, podemos abstraer nuestra parte física/biológica y juzgarnos como si fueramos terceras personas, es entonces, cuando puede haber verdad y objetividad.

- Por último, hay que prescenciar, es decir, estar presentes en escencia, en cada momento de la vida, incluso al dormir, sentir el aire, el agua, el piso, “nuestro” cuerpo, sentir intensamente todo lo sensible de este universo, de este modo, podremos vivir y ser al mismo tiempo, el tiempo no pasará, y podremos ser más allá del cuerpo, más allá del Yo, más allá del tiempo.